學儒為己：四封動人至深的白話申請書
書院進學申請書選登之三十四
來源：同濟復興古典書院 微信公眾號
時間：孔子二五六六年歲次乙未年正月十四日己教學場地卯
耶瑜伽場地穌2015年3月4日
編者按：自除夕招生，截止仲春底，書院收到近600份報名申請。錄取100名正式學員，200名候補學員。在征詢申請人批準的條件舞蹈教室下，書院微信公號將陸續選登部門報名申請書（含正式學員和候補學員），以私密空間促進交通學習。
申請人之一：蕤劼人（上海師范年夜學中國哲學研討生）
末學祖居晉西，常徙于河汾一帶。適逢離亂之秋，先祖饑餒茍延，固無黃金滿籝，經書亦難得一見。然王父嘗播德教于鄉里，外祖亦躲舊籍于陋壁講座場地，故雖不敢稱幼承庭訓，亦常常可覽兔冊文章。仆雖不敏，久炙此中，亦熏習有節，宿昔之緣，已在古典之中。洎自負笈滬上，多受彬彬文物所染，又泛觀博覽于兩漢經師、乾嘉碩儒，而對1對1教學儒學及國粹抱清楚之同情。
常思晚近變局，其年夜端蓋在傳統宗族綱常之隳敗，墳典經籍之衰微，以致古今殊懸，且絕天人之通。故科舉崩殂還過百年，而士風業已凋落殆盡。后學雖淺薄如此小樹屋，不敢存舊日士年夜夫全國之任，亦何惜知識人俯仰之情。今睹三千年未有之變局，而現代性突圍又征帆正起，又豈有坐視埋首之理，而無憂勤惕厲之心。每思及此，頗有載道之命加于身之感，故亦欲濟慰時學之溺，文起亂世之衰。
仆自感谫陋，故常立志于人前，先欲逞辭采華章以興寄私交，競賦文駢儷而博譽于眾；后知詩教多出于諷諫，文章合為時事作，又欲以法教申義于世，飭章令施惠于人；然又明刑政使平易近免而無恥，德禮乃平易近風歸厚之本，始寤求學之莞鑰，慕圣學之高言。忽忽憤發，不量才力，晝讀于黌宮，興之所致，又繼之夜；優進圣域，不遑寢息。志于學以來，尋為文以私己，至明法以從人，又學儒以為己，摶扶搖而上而心漸自得；然或耽于己，或學于物，或致于世，雖兀兀窮年而不敢稍教學怠，亦時時恐不得其門而探其堂奧也。日月逝于上，體貌衰于下，此誠志士之年夜悲哉。
惝怳徘徊之際，近日忽聞同濟古典書院倡此復興古典之雅事，扶1對1教學古典于家教即倒，攬文雅之將墜，誠年夜好事之事也。后學見及，欣悵然欲往請教，若果能受炙于慷慨之門，親沐洙泗之風；廁身在貴賓之列，得享一日九詣，亦不負生平之志也。舞蹈場地況余年已逾二十有六，空有華胥之夢，而無桃源之行。每閱歷代交流故事，知鄧禹拜袞，時年廿四；周瑜稱郎，稍逾丁時。念此數少年，難免感愧，而生不遇之悲；而燕公看崔，嘆年不成及；范相見賈，慚一冷至此。每覽此類掌故，又常多共鳴，而有惕厲之思。然所求又非因一己之私，儒學于本日處于不絕如縷之地步，不在旁人，而在本身，故成于斯，敗于斯，亦必起于斯，雖不敢求繼往圣絕學，亦看能守先待后，不至湮沒無聞罷了，并堅信其必將歷千萬祀而長久永光。干時求進，似有傲慢；然分形同氣，亦是憂患共之，不敢獨安。故謹以此帖拜上，恭候佳音。
申請人之二：同濟校友，外企職員
余幼也不敏，放誕好嬉戲。后受家嚴庭訓，始束發讀書。經冷窗十數稔，進同濟年夜學。畢業十數年間，輾轉任職于各年夜外企。一朝因自習中醫，遂進國學瀚海。遍涉諸子，漸及三教。圣賢經事濟世之心，修己安人之意，讀之惻然。不由嘆惜本日中華底蘊之淪喪，禮樂文明之崩壞也。
改過文明運動伊始，西學東漸，國學困頓。國人言必稱希臘，行必效歐美。雖西學有其精華，然數典忘祖，罪莫年夜焉。吾中華文明之精華，豈可棄之若敝履哉。近來稍睹國學興復之機，國平易近因充裕而致養生熱，因影視而致國術熱。媒體歷史講壇、人文題材之節目，亦受追捧。更有平易近間教導機構廁身其間，助國學弘揚之力，揚國學普及之風。雖然，學之不講，積弊已久。坊間風行教學者，龍蛇混雜，良莠不齊。文明復興，豈易言哉！
欣聞母校興辦國學書院，募招生徒瑜伽教室，弘揚國學道統。余雖猥瑣，敢效毛遂之自薦。舞蹈教室昔平原君養客三千，出使之徒不滿二十。若非毛遂自薦，豈有平原君之盛名哉。余無毛君之才勇，然心則一也。余于國學純有一腔熱忱，然獨學而無友，雖年屆不惑，卻孤陋而寡聞，此番聞此招募生徒之良機，如嬰孩之看母乳，若年夜旱之看云霓也。實盼親聆書院諸位師長教師年夜賢之教誨教學場地，修身明理，受害終身。茲此申請，祈看明鑒，敬謝不敏！ 教學
申請人之三：醫藥研發從業人員
余自屯蒙而來，渾渾然已有三十載。圣人有言，三十而立。而立者，當有感于天命，當有所悟于時任，當有所識于仁義，當有所行于心志，并用之以恒也。否則三十載又一渾渾然，彼時白發悔芳華，怨婦嘆邪路，并以此君子之講座場地態為樂，不亦悲哉！
正人有所豫，年夜丈夫當有所瑜伽教室為而不終成君子之態。余自教學思雖好名利，但終非本意天良志所向。余心所向者，橫渠四句：“為六合立心，為生平易近立命，為往圣繼絕學，為萬世開承平”。可嘆世道渾渾，圣學龜于塔牙舞蹈場地之內，使我輩進道無門。恰聞同濟開懷納才，無不幸喜。若余能以薄陋之資，幸得進于學堂和眾師友商討，當不勝淋涕，亦是而立會議室出租之年所積第一跬步。師長所問對學院之希冀，我亦對之以橫渠四句，并副之以星火可燎原有志者事盡成之祝語。言末，本當以白話成文，但思其繁雜不成盡意，便以拙筆摹古，此一班門弄斧之舉，還看師長海涵。
申請人之四：中文系本科生
近悉貴校將開辦“古典書院”相關課程，小子有志于古典之道，雖不敏，愿覥為一試。吾字敬觀。取《說文》“示，天垂象，見吉兇，所以示人也”之意。上者之天，垂象于人，當取法焉。《詩•敬之小樹屋》：“敬之敬之，天維顯思”，《易•系辭傳下》：“仰則觀象于天”，是以字敬觀。
余少即慕微言之道，喜覽群書。若夫陰陽、儒、墨、名、法、品德百家，皆有涉獵，常自謂“書癡”也。又喜屬文，師友稱之。性篤拙，常從容淡靜，聚會場地不喜與人爭競，訥于言而敏于事，雖年幼卻有謙謙正人之風。為學之心至誠，目不窺園久矣，交流常感有涯對無涯之殆，是以不敢有須臾之所廢。又感當今之世禮壞樂崩，詩文妄肆不成污視，猥者亂道目不成接，是識短目暗者為獵一時之浮聲不顧子孫后世之故也。遂立志于繼往圣絕學之道，保華夏文脈之綿延。便使一木扶年夜廈之將傾，定不敢辭也。
今喜聞同濟“中舞蹈教室國思惟與文明研討院”開辦“古典書院”相關課程。執講之師盡是學識淵博之先輩，仰瞻師長教師高風共享空間，不覺心馳嚮往。又《詩經·砍木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”孟子曰：“一鄉個人空間之慈善家斯友一鄉之慈善家，一國之慈善家斯友一國之善土，全國之慈善家斯友全國之慈善家。”于書院活動中結交有志于我國古典文明之文人雅士，相與坐而論道，仰而賦詩，亦是求學者一年夜快個人空間事！此請。不勝翹企之至！
責任編輯：葛燦燦